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月晕主风的典故是《田家五行·杂占论月》：月晕主风，何方有阙，即此方风来。
《田家五行》这本书是作者入吴之后所作，所以书中所述都是吴中的情形。书分上、中、下三卷，每卷分为若干类。上卷自“正月类”至“十二月类”，每月都按日序记载占候；中卷是天文、地理、草木、鸟兽、鳞鱼等类。
大部属于物候性质；下卷是三旬、六甲、气候、涓吉、祥符等类。元末明初娄元礼的《田家五行》是一部农业气象和占候方面的著作。北京图书馆藏有此书的明刻大本，题田舍子娄元礼鹤天述。
《古今图书集成·理学汇编·经籍典（468）诸子部·五行家类》所载明陈氏《续书目》又著录有陆泳《田家五行》卷；注文说：明陆泳撰。《松江府志》：泳，字伯翔，隐居，尽心农书，采方言习俗，作《田家五行》，以占丰歉。
杨维桢、陆居仁序而传之。尽管作者是谁难以考证，但大致可以肯定是元末明初人。书中六甲类、论甲子条说到余又至正戊戌九月末旬，因事入吴，另外许多地方也都记载着元至正年间的事，可知作者是元末时人。
《田家五行》的评价：
由于农业的不断发展，观察天气的经验更加丰富，要求能用简短韵语来表达这些丰富的经验，以便于记忆和应用。这种要求日渐迫切，于是到了元代，天气谚语已经绝大部分用韵语表达了。
元末明初娄元礼《田家五行》就是大量集中当时流行在太湖流域的韵语和非韵语的天气经验的专集。这本天气经验集的流行影响很大，所录的天气谚语，不胫而走，在农村造成家喻户晓、世代相传的局面。
月晕主风拼音是：yuè yùn zhǔ fēng。
月晕主风，日晕主雨，谚语，意思是月晕预示有风，日晕预示有雨。月，汉语常用字，读作yuè，最早见于商代甲骨文，其本义是地球的天然卫星，即月亮。古人根据月亮的盈亏规律创造了“月”这个计时单位，沿用至今。也指形状像月亮的东西、按月出现或完成等义。
晕（拼音：yūn、yùn）是汉语通用规范一级字（常用字）。此字初文始见于商代甲骨文，其古字形像太阳周围的光圈，即日晕。因为“晕”模糊不清，由此引申泛指发光物体周围的光圈或色泽、光影四周的模糊部分如灯晕，脸上的红晕。以上义读yùn。晕也表示昏迷或发昏，读yūn。
主（拼音：zhǔ）其古字形像灯中有火炷的样子，是“炷”的初文。对于灯来讲火头是最主要的，因此引申指最基本的、最突出的，又引申转指君主，再引申指对奴隶或仆役拥有所属权的人，还引申指当事人。主也用作动词，义为负主要责任，即掌管、主持。
风，汉语常用字，读作fēng，故又引申为风俗、风气，如蔚然成风、移风易俗。又引申为风景、风光。又指民歌，如采风。又引申为外在的姿态，如作风、文风，再引申为风声、消息等。作动词，指借风力吹干吹净，虚化引申为教育、感化。
出处《田家五行·杂占论月》的介绍：
《田家五行》这本书是作者入吴之后所作，所以书中所述都是吴中的情形。书分上、中、下三卷，每卷分为若干类。上卷自“正月类”至“十二月类”，每月都按日序记载占候；中卷是天文、地理、草木、鸟兽、鳞鱼等类，大部属于物候性质。
下卷是三旬、六甲、气候、涓吉、祥符等类。元末明初娄元礼的《田家五行》是一部农业气象和占候方面的著作。北京图书馆藏有此书的明刻大本，题“田舍子娄元礼鹤天述”。
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